佛之为道。以心为宗。身有灭没。心无变迁。圆裹十虚。 而不逼者。心之体也。普应群機。而不胶者。道之用也。 凡生有识者。悉皆具之。岂居异域。习殊俗者。不有心 之与道乎。达摩大师。自乾竺传是道。而来震旦。以裨 梁巍。卒弘五宗。罗什法师。亦自西传是道。而来东土。 以裨姚秦。卒弘三藏。大鉴禅师。今自大元。传是道。而 之日本。期弘佛宗。裨国化。岂外古耶。

师讳正澄。字淸 拙。福唐连江邑刘氏子。世业儒。母孙氏梦。僧伽授以 神珠。有娠。咸淳甲戌。正月十三日生。白光满室。幼敏 不群。至元丙戌。年十三。父母知其志。送依城南之报 恩。圆公月溪师。下发。既受具。即参方。造杭之净慈。慧 公愚极师之室。语契機。俾执侍。极入寂。宝公方山师 補处。改典法藏。职满巡礼。至袁之仰山陵公虚谷师。 嘉其造诣。延以第一座。谷迁径山熙公晦機师嗣席。 擧以鸡足出世。倡极之道。立三关语。透者难之。既谢 事。复吴淞。省其同母兄印公月江师于真净。因留以 养高。

泰定丙寅三月。日本慕其道。聘以法礼。舟由高 丽。遭风涛变。师唯长哦自若。以安众心。天为开霁。是 年十一月。达相州。馆于建长。正中丁卯正月。使请开 法。百辟交会。群衲交参。故者更新。废者幷擧。帅府为 施贺积莊田。而廣食钵。又给山前官地。以为兔裘。榜 曰禅居。庚午移金山之净智。明年補瑞鹿之圆觉。皆 改前作。建武癸酉。文保 圣主。复宝位。敕关东道。起 师。住 都城之建仁。法化尤加。建长丁丑。复敕主瑞 龙之南禅。召对称旨。前羽林征夷武卫大将军。与其 仲氏左典厩源公。及诸僚属。咸以师礼而共事。公又 独建开善仁祠。以报德。

己卯正月。默世匪坚。托以衰 病。引退。乃自著表章。进谢 主上。及遗诀诸殿诸檀。 诸山交旧。手书。兼垂诫诸徒。语尤切至。即以是月十 七日。书偈示众。泊然而逝。

前典厩藤公。既闻。亟驰至 前。泣拜。仍张目视之。为授戒法衣号。即闭目如初。龛 奉七日。颜色如生。禀命于禅居。擧荼毘礼。公侯子男。 缁白士庶。莫不哀慕追送。如失怙恃。火馀舍利五色。 大如菽者。不以数计。塔于建长。谥曰大鉴。

呜呼师。自 元国。至本国。六坐道场。包笠共咨之者。无虚往。车骑 共扣之者。无虚还。慧珠应现。又若尔。得不为嗣佛宗。 降国化者之良师欤。俗寿六十有六。僧腊五十有三。 依法祝发。禀戒弟子人。总若干。

予与师生同里。传同 宗。弟子坚瑶。出师事状。以请铭。故不让勉。为核其要 者。序而铭之。铭曰。